Nadbiskup Hoser: Isus Krist je zaodjenuo svoju Majku u sunce

Nadbiskup Hoser: Isus Krist je zaodjenuo svoju Majku u sunce

Propovijed apostolskog vizitatora mons. Henryka Hosera na blagdan Velike Gospe u Međugorju.

Draga braćo i sestre,
Današnja svetkovina Uznesenja, zatvara eshatološki ciklus, odnosno naš pogled prema cilju ljudskoga života. Nakon Gospodinova Uskrsnuća i Uzašašća, ostvaruje se djelo spasenja u sudjelovanju s Majkom Božjom. Ona je postala nedjeljiva od svoga Sina, slika Boga Milosrdnoga. Marija o sebi samoj kaže:
"Od sada će me svi naraštaji zvati blaženom. Velika mi djela učini Svesilni, sveto je ime Njegovo; od koljena do koljena dobrota je Njegova".

Uistinu, Marijino Uznesenje je izljev Milosrđa koje djeluje i po Milosrdnoj Majci, Utočištu grješnika, našoj zagovornici.
Na obzoru našeg zemaljskog života i na pragu vječnosti, na Nebu se ukazuje veliki znak Žene. Kako se predstavlja? Što kaže Njezina pojava?

"Žena odjevena suncem".
Svjetlo dolazi od sunca. Tko je to sunce? Sunce je Njezin Sin: pohoditi će nas Mlado Sunce s visine - kaže Zaharijin hvalospjev kojega Crkva moli svako jutro. Marija je vidjela Božjega Sina u ljudskoj prirodi i u ljudskom tijelu. Krist je, međutim, zaodjenuo svoju Majku u sunce. Marija sjaji Kristovim svjetlom. U privatnim ukazanjima, Gospa se predstavlja u svjetlu, prelijepa, na putu svjetla. U Fatimi je uvijek dolazila s istoka i odlazila prema istoku: u smjeru izlazećeg sunca.

Vidimo je s "mjesecom pod nogama".
Mjesec nije izvor svjetla. Mjesec odražava svjetlo koje je primilo od sunca.
Međutim, mjesec sjaji u tminama i usmjerava putnike. Biti mjesec, biti odsjaj sunca je poslanje nas vjernika, uvijek osvijetljenih od sunca koje se rađa.

"Na glavi joj kruna od dvanaest zvijezda".
To je znak, koliko kozmički, toliko i biblijski. Marija, Kraljica Neba i Zemlje je ukrašena krunom koja ima dvostruko značenje.

Stvorena je kao najsavršenije djelo koje je izašlo iz Stvoriteljevih ruku, kao Zvijezda prejasna.
S druge strane, ona se upisuje u ljudsku povijest, u povijest spasenja. Pripada dvanaestorici plemena izabranog naroda Staroga zavjeta kao Kraljica Patrijarha i Proroka, potom postaje Kraljica Apostola, onih koji su temelj Crkve.

"Trudna viče u porođajnim bolima i mukama rađanja."
S visine križa, Isus je postavio Mariju, svoju Majku, kao univerzalnu Majku svih ljudi; svih onih koji se trebaju roditi odozgor, iz vode i Duha. Kao što je Spasitelj dva puta odgovorio Nikodemu:

Odgovori mu Isus: "Zaista, zaista, kažem ti: tko se ne rodi nanovo, odozgor, ne može vidjeti Kraljevstva Božjega!" (Iv 3,3)
Odgovori mu Isus: »Zaista, zaista, kažem ti: ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje." (Iv 3,5)

Na najizvrsniji način svoga majčinstva, Marija nas rađa za Kraljevstvo Božje.
Prije nego je stigla u slavu Uznesenja, Marija je uključena u zemaljski život kao i svi smrtnici; rođena je od svojih roditelja, koje tradicija naziva Joakim i Ana. Rođena je u jednostavnoj i skromnoj obitelji: ne u kraljevskoj palači!

Djevojka iz Nazareta, malo po malo je otkrivala svoje biće, neusporedivo s drugima, prije svega nije imala iskustvo osobnoga grijeha. Nakon Navještenja, anđeo Gospodnji donosi Mariji novost i reče: "Raduj se, milosti puna, Gospodin je s tobom".

Puna milosti, Marija je slobodna, kako od praiskonskog grijeha tako i osobnog. U Lurdu, Marija ovu istinu zaključuje riječima: "Ja sam Bezgrješno Začeće".

S Navještenjem, nakon Marijinih riječi, kada kaže: "Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po Tvojoj riječi" (Lk 1, 37), započinje Njezino "hodočašće u vjeri" u kojemu je "Blažena Djevica napredovala", vjerno čuvajući svoje jedinstvo s Kristom". (Redemptoris Mater 5) Hodočašće je veza koja ujedinjuje Majku Božju s Kristom i s Crkvom.

Za nas, Marija se ukazuje i postaje kao Stella Maris - Zvijezda Mora za sve one koji još hodaju putem vjere. Uistinu, Marijina vjera je herojska. Najprije prolazi sva otajstva Krunice: da, ona radosna, otajstva svjetla i slavna, ali također i ona žalosna. Svi poznamo sedam Gospinih žalosti i Šimunovo proroštvo:

Šimun ih blagoslovi i reče Mariji, majci Njegovoj: "Ovaj je evo postavljen na propast i uzdignuće, mnogima u Izraelu i za znak osporavan - 35 a i tebi će samoj mač probosti dušu - da se razotkriju namisli mnogih srdaca!" (Lk 2, 34-35)

Sveti Ivan Pavao je govorio: "Blažena Djevica Marija neprestano "prethodi" narodu Božjemu. Njezin izvanredan put vjere predstavlja stalnu usporednicu za Crkvu, za pojedince i za zajednicu, za puke i za narode i, u stanovitom smislu, za cijelo čovječanstvo". (Redemptoris Mater 6)

Osim toga: sveti Ivan Pavao II je govorio: "Marija ne prestaje biti "Zvijezda mora" za sve one koji još koračaju putem vjere. Oni podižu oči prema Njoj s različitih mjesta svojeg zemaljskog života zato što je ona "dala… na svijetlo Sina kojega je Bog postavio u svojstvu prvorođenca među mnogom braćom (Rim 8, 29)", i jer "surađuje Majčinskom ljubavlju", "u preporodu i oblikovanju te njegove braće i sestara" (Lumen Gentium 8).

Ne samo Zvijezda Mora nego i Zvijezda Jutarnja. Što znači drugi naziv "Zvijezda Jutarnja"? Doista, kako ova zvijezda zajedno sa "zorom" prethodi izlasku sunca, tako je i Marija od svoga Bezgrješnog začeća, prethodila dolasku Spasitelja, izlasku "sunca pravde" u povijesti ljudskoga roda.

Budimo čvrsti i hodimo Njezinim putem vjere koji će postati i naš, najsigurniji, najkraći i najsvjetliji put da bi stigli do Boga, Trojedinoga i Jednoga, u vječnu radost!

MISIJA / RADIO MIR MEĐUGORJE

na vrh članka